«В 2021 году между католической и православной Пасхами самый большой промежуток из возможных. Но в Беларуси, в результате общественного движения за мир и законность как никогда раньше православные, католические и евангельские христиане едины». Группа КС «Христианское виденье» говорит о влиянии мирного протеста на верующих:
– Они вместе подвергаются преследованиям. В августе Белорусская Православная Церковь и Римско-католический костёл в Беларуси остались без своих руководителей: Митрополита Павла Минского сняли с должности и удалили из Беларуси, а Митрополиту Тадеушу Кондрусевичу на протяжении четырёх месяцев власти не позволяли вернуться в страну. В октябре в один автозак попали католический активист Артём Ткачук и евангельский христианин Дмитрий Дашкевич. В ноябре в прокуратуру одновременно вызвали православного священника Сергия Лепина и католического епископа Юрия Кособуцкого. В декабре в Витебске на одной скамье в суде сидели римско-католический священник-иезуит Виктор Жук и греко-католический священник Алексей Воронко. В Гомеле на сутки отправили православного священника Владимира Дробышевского, в Россонах — католического священника-блогера Вячеслава Барка, а в Ивацевичах — греко-католического священника Виталия Быстрова.
Они вместе свидетельствуют — возвышают свой голос против насилия и беззакония. И православные, и католики, и евангельские христиане говорят об одном — правду и справедливость нельзя приносить в угоду стабильности и спокойствию. Насилие и пытки не имеют оправданий. Власть, основанная на лжи, насилии и тирании — не угодна Богу. Солидарность, стремление к правде, к справедливости, к диалогу — это тот фундамент, на котором только и можно построить здоровое общество.
Беларуские христиане вместе молятся. В августе большая межконфессиональная молитва прошла в Минске по инициативе митрополита Тадеуша Кондрусевича, а в Гродно разных конфессий прошли по улицам города с крестным ходом. В первую неделю начала протестов большая группа верующих разных христианских церквей начала молиться около Ратуши в Минске, между двумя кафедральными соборами, православным и католическим. Православные и католики пришли с иконами и чётками, протестанты держали в руках Библии — все они были объединены одной общей молитвой. И до сих пор каждый день молитва у Ратуши продолжается. В феврале известные верующие разных конфессий записали видеообращение в котором призвали к молитве за Беларусь — каждый день в девять вечера.
Они сотрудничают. Например, встречаются в волонтёрском лагере на Окрестина, чтобы оказывать духовную и материальную помощь нуждающимся. Или проводят мониторинг нарушения свободы религии или убеждений. Вместе помогают семьям политических заключённых. Вместе собирают пожертвования на поддержку тем, кто нуждается. Вместе составляют документы, пишут запросы, проводят акции, привлекают международное внимание к ситуации в Беларуси. Вместе анализируют роль церквей и христиан в современном политическом кризисе. Вместе думают о том, что такое христианство и как быть настоящими христианами здесь и сейчас, рассуждают о принципах социального учения церкви и предлагают своё видение будущей Беларуси.
Они проявляют солидарность друг к другу: в сентябре в Гродно на суд над хирургом Александром Цилиндзем пришли священнослужители четырёх конфессий. А на богослужения, которые в Минске под открытым небом проводит преследуемая полноевангельская церковь «Новая жизнь», съезжаются христиане всех конфессий. Православные в сентябре стояли в пикетах в солидарность с митрополитом Тадеушем Кондрусевичем.
Беларуские христиане, объединенные в группе «Христианское видение» Координационного совета, а также в другие межхристианские богословские, молитвенные, практические объединения и группы — это зачаток искреннего, а не формального, основанного на доверии, а не на конкуренции, на разнообразии, а не на унификации экуменического движения.
